越界“送”了20个人头，印军这波骚操作你看懂了吗？

　　按理说，这个关口不宽，只要在这里修筑一处城墙要塞，就可以轻易挡住入侵呀。

　　可是，印度从古至今本身就不是个统一国家，三四百个民族林立，文字语言完全不同，没有什么民族和国家的归属感。

　　对于广大四等首陀罗和“不可接触”的贱民来说，谁统治都一样，反正学会服从认命，下辈子转世就行。

　　因此，几千年来，外来入侵民族都从这个关口入侵，屡试不爽(除了英国是从海上来的)，印度硬是N次踏入同一条河流。

　　印度河古文明，仅仅维持了1000年就彻底亡于雅利安人。

　　雅利安人在印度创立了吠陀教(古梵文“知识”)，其基本教义就是“人人生而不平等”，原住民是“不可接触”的贱民，雅利安入侵者是上等人。

　　之后，这一体系不断进行完善，演化为婆罗门教(印度教的古典形式)，形成了我们所熟知的种姓制度。

　　后来的那些入侵者，只需要搞定了当地的高种姓的大家族，就可高枕无忧，美滋滋地加入奴役原住民的队伍里，全部融为婆罗门和刹帝利，继续推崇种姓制度。

　　马克思曾说：“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话，就是一次次被异族征服的历史。”

　　历史上入侵印度的外族数不胜数，雅利安人、波斯人、中亚人、马其顿人、突厥人、蒙古人、阿富汗人、甚至贵霜人、乌兹别克人、英国人等十几个外族都成功入主印度。

　　现在的印度，和那个印度河古文明是半毛钱干系都没有了。

　　印度人不喜欢记历史，古印度人相信声音是永恒的，不注重书写，并且更注重虚幻的精神世界与来世，而非当下。

　　所以，最可悲的一点是，印度最早的古文明历史不仅破碎得只剩下了零星的碎片，就连这一点碎片，也多数是靠外国人帮他们记录的。

　　其中，东晋高僧法显的《佛国记》，大唐高僧玄奘留下的《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》都是重要的参考。

　　(玄奘画像)